_Karate som vi kender den i dag, blev udviklet på øen Okinawa i Stillehavet, sydvest for de store, japansk hovedøer og tæt på det kinesiske fastland.

Karatens oprindelse går langt tilbage i tiden. Man kan spore dens rødder tilbage til år 600, hvor den indiske munk Bodiharma rejste rundt i Kina for, at udbrede læren om zen-buddisme. Der blev oprette specielle klostre, hvor Boddiharma kombinerede det mentale med fysisktræning. Den kinesiske Kung Fu udsprang fra disse klostre og blev siden eksporteret til Okinawa af handelsrejsende. På Okinawa blev den indspundet i den okinawiske kamptradition ”te” og de først tegn på karate tog form.

I 1470 var der så meget uro på Okinawa, at Kong Sho Shin indførte et totalt våbenforbud for at sikre sin magt. Våbenforbudet nærmest tvang befolkningen til at træne de forskellige selvforsvarssystemer, hvis de ville have mulighed for at færdes frit på øen, især efter mørkets frembrud.

Frem til 1607 var Okinawa et selvstændigt kongerige. Men da Japan i 1607 invaderede Okinawa opretholdt man våbenforbudet. Nu ikke så meget af sikkerhedsmæssige grunde, men mest for udadtil, at give indtryk af, at intet var ændret, selv om Okinawa nu var blevet en japansk lydstat.

Befolkningens træning fik en helt ny dimension, nemlig som symbol på Okinawas egen nationalitet. Befolkningen trænede ikke kun for, at lære at forsvare sig selv. Nu trænede de også for, at bevare deres selvværd, så de igen kunne være stolte af, at være fra Okinawa.

Gennem den lange række af fremmede invasioner af Okinawa, lærte den enkelte betydningen af, at opbygge en indre mental styrke gennem hård fysik træning. Et grundelement, som er en af hjørnestenene i træningen af karate

I 1933 blev Okinawa karate anerkendt, som en selvstændig stilart af "Det Japanske Råd for Kampkunst" Butoku-kai. Indtil 1935 betød karate "Kina hånd", men i 1935 besluttede man sig til at ændre stavemåden, således at det kom til at betyde "Tom hånd". 

Fra dette tidspunkt gik det stærk, karate blev en obligatorisk disciplin på alle militærakademier og universiteter. Da 2. verdenskrig var til ende, rejste mange japanere til den vestlige verden for at normalisere Japans forhold til de tidlige fjender. Mange af disse "diplomater" brugte karate som indfaldsvinkel for, at lære den vestlige verden om den japanske kultur. Dette var en mission der til fulde må siges at være vellykket - i dag trænes karate stort set i hele verden og Japan er igen kommet ind i varme.
 

Traditional Goju Karate-Do er en af de 4 traditionelle karate stilarter.

Karates udspring er på øen Okinawa i det sydkinesiske øhav.

Goju Karate-Do betyder:Indånding og udånding er lig med Go (hård) og Ju (blød)".

Go     =     Hård,
Ju     =     Nænsom / Blød,
Kara     =      Tom (i den buddistiske betydning om et tomt sind fri for forestillinger og forventninger),
Te     =     Hånd,
Do     =     Vej.

Altså: Den hårde og nænsomme, tomme hånds vejs.

Karate er en selvforsvarsform der udnytter modstanderens energi.

Goju blev navngivet og grundlagt af Chojun Miyagi Sensei.

Inden for I.O.G.K.F. bærer alle medlemmer verden over samme mærke på brystet, dette mærke viser det sammenhold, der findes inden for I.O.G.K.F. eller sagt på en anden måde:

Mærket inden i cirklen er Chojun Miyagi Sensei familiemærke, som på denne måde viser den direkte linie fra Chojun Miyagi Sensei oprindelige karate til Okinawa Goju-Ryu karate, som den trænes i dag.

Den dybere mening med mærket er, at den ydre kreds symboliserer himlen, den bøde del (ju), mens centrum symboliserer jorden, det hårde (go). Tilsammen viser det den evige balance, der altid bør være mellem det lineære og cirkulære - det bløde og hårde, altså den dybere mening med selve Goju-Ryu karate.

__Kanryo Higaonna Sensei grundlag stilarten Naha-te, der senere dannede grundlaget for Goju-Ryu Karate. Higaonna Sensei rejste i 1874 fra Okinawa til Kina. Her tilbragte han 15 år i Fukien provinsen, hvor han trænede under Ryu Ryuko Sensei. Da Higaonna Sensei rejse tilbage til Okinawa medbragte han følgende kata'er : Sanchin, Saifa, Seiyunchin, Shisochin, Sanceru, Sepai, Kururunfa, Sesan og Suparinpei.

Higaonna Sensei anset i dag som grundlæggeren af Okinawa Karate.

_Chojun Miyagi Sensei er en af den traditionelle karates store forfædre og betragtes som grundlæggeren af Goju-ryu karate Miyagi Sensei startede med, at træne under Kanryo Higaonna Sensei da han var 14 år. Efter Higaonna Sensei død i 1915 vedblev Miyagi Sensei med at udvikle stilarten. Således skabte han Gekisai I, Gekisai II, Tensho og en revideret udgave af Sanchin.

Han skabte ligeledes det unikke opvarmningsprogram Junbi Undo. I 1930 gav han sin stilart navnet Goju-Ryu ( det hård-bløde system ). Goju-Ryu Karate var den første stilart der blev officielt anerkendt i Japan.

_Morio Higaonna Sensei er Chefinstruktør for International Okinawa Goju-ryu Karate-do Federation ( I.O.G.K.F. ), der er verdens største Okinawa Goju-ryu organisation. Morio Higaonna Sensei blev født juledag 1938 i byen Naha på Okinawa og startede som 14 årig med at træne karate.

I 1954 startede han med at træne Goju-ryu karate under An'ichi Miyagi Sensei kyndige instruktion. Higaonna Sensei anerkendes i dag som en af verdens bedste udøvere og instruktører inden for traditionel karate, og grundlag i 1979  I.O.G.K.F.

_Henrik Larsen Sensei er Chefinstruktør for Danske Okinawa Goju-Ryu Karate-do Association.

Henrik Larsen Sensei startede med at træne karate i 1975 og er i dag chefinstruktør for Nykøbing F. Karate Klub og er samtidig en af Dan marks få fuldtidsinstruktører.

Henrik Larsen Sensei er fast medlem af IOGKF Executive Committee og diplom- uddannet på Odense Universitet som Elite- og Konkurrencetræner

_ Startede med at træne karate i 1992. i Nyk F. Karateklub  og medgrundlægger af Saxkøbing Karateklub

Ny Chefinstruktør i Sax-karatecenter, Ib Korczak

_En oversættelse af Morio Higaonna Sensei’s historiske gennemgang.Chojun Miyagi 1888-1953

Grundlæggeren af Goju-Ryu Karate-Do, Miyagi Chojun Sensei, blev tildelt titlen "Bushi",  der på Okinawa betyder "værdig kriger og ikke "samurai" som på japansk. Som kriger er Miyagi Chojun Sensei værdig til at nævnes separat i vort lands historie og i Karate-Do.

Miyagi Chojun Sensei vil altid forklare "Bujutsu" i et let fatteligt sprog og tale om, hvordan mennesker burde leve i naturens orden. Det er først nu, jeg i taknemmelighed er blevet mig disse ords dybere mening bevidst; gennem træning i Bujutsu har Miyagi Chojun Sensei søgt efter, hvordan vi mennesker burde være.

De elever, som har modtaget Bushi Miyagi´s lære, må indse, at Miyagi Chojun Sensei altid er med os i træningen og disciplinere os med gentagelsens styrke. Vi skal betragte vor træning som en diamant, der til at begynde med er mørk og usleben; men gennem gård og udmattende træning (polering) vil vor teknik begynde at skinne. Bliver man doven og stopper træningen, vil diamanten igen blive mørk; den kræver konstant polering for at blive ved med at være skarp og lysende. Denne filosofi skal ikke blot leve i vor træning af karateteknikker, den skal udvikles i vore hjerter og i sindet. Derfor vil vi tage Sensei`s ord til vore hjerter og bevare den der.